守株待兔出自：《韩非子·五蠹》。

原文：宋人有耕田者。田中 有株，兔走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋 国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

韩非子当时引用这个故事是为了向君主阐述治理国家不能因循守旧，更不能 故步自封，而要因时因地制宜。换言之，即不能直接拿古代的政策、制度与措施 来直接管理当今社会。后来这个故事被人们浓缩凝结成为守株待兔，它与口 刻舟求剑、缘木求鱼等成语意思相当，常用于比喻不思进取，整天妄想 不劳而获、天上掉馅饼的一种侥幸心理。

出处

汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

守株待兔

拼音

shǒu zhū dài tù

释义

株：露出地面的树根。比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

守株待兔 出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个种田人因偶然捡到一只撞死在树桩上的野兔，就天天守在树桩边等着捡野兔的故事。告诉人们不依靠自己勤勤恳恳的劳动，就想轻易获得成功是不可能的，也告诫我们一定不要心存侥幸。

      出自《韩非子·五蠹》

      战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

　　释义：

　　株：露出地面的树根。守：狭隘经验，不知变通，死守教条。比喻原来的经验;

守株待兔的典故出自《韩非子·五蠹》。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑，突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

守株待兔出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》,比喻想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。这个故事是用来批判那些不知道变通，死守教条的思想方法。比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获