洪武二十七年朱高炽在北京，还只是朱棣的长子而已，不过第二年就被立为了燕王世子。

同年李景隆任平西将军、镇甘肃。

他们真正的生命交集是在靖难李景隆攻打北京的时候，那是洪武二十七年之后的事了。

洪武二十七年发生的主要历史文化事件如下：

武官子弟习骑射

　　洪武二十七年（1394）三月初五日，朱元璋诏令武官子弟习骑射。他告谕五军都督府臣说：我尝令武官子弟演习武艺。今天下久安，年少者惟安享父兄俸禄，纵酒嗜音乐歌舞为游戏。一旦袭职，使之挟弓矢上马且不能，安能为国效力?近扬州卫指挥单寿袭其父职，率兵往泰州捕寇，猝与寇遇，众军并力迎战，单寿惧而逃跑，且挥众使退，遂致败事。

此由其素不练习之故。自今以后，武官子弟宜于闲暇时令习弓马。当承袭的，由五军阅试其习骑射闲习方许。否则，虽授职而只给半俸；三年后复试，不能骑射的谪为军。

著为令。初八日，朱元璋又命兵部，凡武官子弟年幼袭职的，待其年二十，以例比试。

修治水利

　　洪武二十七年（1394）八月初八日，朱元璋遣国子监生及人材分赴天下郡县督吏民修治水利。他说：“耕稼，衣食之原，民生之所资。而时有旱涝，不可不备。我每令有司修治水利，而有司不以时奉行，致令民受其患。你们往各郡县，集吏民乘农隙相度其宜，凡陂塘湖堰可储蓄以备干旱宣泄、以防霖潦的，皆宜因其地势修治。勿妄兴工役掊克吾民。”至洪武二十八年统计，全国府县开塘堰四万九百八十七处，河四千一百六十二处，陂渠堤岸五千四十八处。

禁钱用钞

　　其时两浙之民，重钱轻钞，多行折使，以至有以钱一百六十文折钞一贯的。福建、两广、江西诸处，一如两浙。于是物价涌贵，而钞法益坏不行。朱元璋为此谕户部尚书郁新说：国家造钞，令与铜钱相兼行使，本以便民。比年以来，民心刁诈，乃以钱钞任意亏折行使，致令钞法不行，甚失立法便民之意。

宜令有司悉收其钱归官，依数换钞，不许更用铜钱行使。限半月内，凡军民商贾所有铜钱，悉送赴官。敢有私自行使及埋藏弃毁的治以罪。因此，于洪武二十七年（1394）八月十九日下诏禁用铜钱。

　　严禁沿海人私往海外贸易。命工部劝民利用隙地种桑枣木棉。遣国子监生分行天下，督修水利。刘三吾等修《孟子节文》成书，删去与尊君有碍之语。颖国公傅友德、定远侯王弼因罪赐死。阿资第三次起兵反明。

《书传会选》编成

　　朱元璋阅览蔡氏《书传》，象玮运行，与朱子《诗传》相悖，其他注书与鄱阳邹季友所编亦有异同之处，便召致仕国子监博士钱宰等至京，告谕定正蔡氏书传之意。他问：你们知晓天象吗?皆答不知。朱元璋说：我每观天象，自洪武初有黑气凝于奎璧间，奎璧乃文章之府，我颇觉奇异。

今年春暮，其间黑气始消，文运当兴。你们宜考古正今，有所述作，以称我意。于是命翰林院学士刘三吾等总其事，开局翰林院，正定蔡氏书传。其时，礼遇诸儒甚厚，各赐以绮缯衣被等物，又制诗命次韵以和，朝参则班于侍卫之前，宴享则赐坐殿中。且赐钞宴于酒楼，各献诗谢。

元璋十分高兴，复遣礼部尚书任亨泰谕诸儒有年耆思归的先遣还乡，而诸儒皆愿留侍左右。洪武二十七年（1394）九月十六日书成。凡蔡氏集传得者存之，失者正之；又集诸家之说，足其未备。三吾等率诸儒上呈，元璋赐名《书传会选》，会礼部刊行天下。赐诸儒宴及钞，使其驰驿而还。

《寰宇通衢》编成

　　朱元璋以舆地之广，不可无书记载，便命翰林儒臣以天下道里之数编类为书。洪武二十七年（1394）九月二十三日编成，赐名《寰宇通衢》。其方隅之目有八。

东距辽东都司，陆行三千九百四十四里；自辽东东北至三万卫，三百六十四里，西极四川松番卫，陆行为五千五百六十里；西南距云南金齿，陆行为六千四百四十四里。

南逾广东岩州，水陆兼行为六千六百五十五里。东南至福建漳州府，水陆兼行为三千五百二十五里。北至北平大宁卫，为三千六百二十四里，水陆兼行四千四百二十五里。

西北至陕西甘肃为五千零五十里，水陆兼行为六千七百二十里。

时天下道里纵一万九百里，横一万一千七百五十里。不包括四夷之驿。